От автора

Троице-Сергиева лавра

Маковец некогда был лесистым холмом, расположенным в 72 километрах к северо-востоку от Москвы. Безвестное в XIV веке место, привлекавшее лишь своей природной красотой, уже в XV веке стало знаменитым на всей Руси.

Ныне здесь разместился Загорский государственный историко-художественный музей-заповедник, обладающий исключительной по своей значимости коллекцией произведений искусства. На территории заповедника находятся Троице-Сергиева лавра и учебные заведения - Московская духовная академия и духовная семинария. О древнем и современном Маковце и пойдет речь в предлагаемой читателям книге.

Так сложилось, что мне, автору этой работы, довелось жить вблизи Маковца, а потому и бывать здесь, много видеть, слышать и читать об этом месте. Помню, как после войны со своими друзьями бегал в лавру. С большим интересом мы бродили по галереям стен, взбирались на верхние ярусы башен, лазили по приставным лесам - пустовавшим, так как с войной были прерваны начатые в 20-е годы реставрационные работы.

Тогда в один из дней обратила на себя внимание группа людей, среди которых выделялся мужчина средних лет, небольшого роста, с бритой головой. Тихим приятным голосом он долго и подробно рассказывал о каждом памятнике. Позже я узнал, что это был академик И. Э. Грабарь, так много сделавший для сохранения отечественного культурного наследия, один из тех, кто стоял у истоков создания здесь государственного музея-заповедника.

И еще помню, что, приходя с родителями в лавру по религиозным праздникам, я пугался, встречая там монахов, и убегал за ворота: боязнь наводили черные монашеские одеяния, строгие бородатые лица духовенства.

Позднее, учась в институте и работая над научной темой по истории Троице-Сергиевой лавры, я встречался на Маковце и беседовал с очень многими людьми - и с соотечественниками, и с зарубежными гостями и туристами. Они высказывали самые разнообразные и противоречивые мнения о лавре, ее роли в отечественной истории, о ее современном состоянии. Доводилось слышать совсем неожиданные высказывания по поводу архитектурных сооружений и других памятников культуры. Вот несколько таких мнений. «Мы воинствующие атеисты, но, находясь здесь, восхищаемся мощью и силой православной церкви», - заявил представитель одной группы. После осмотра заповедника мужчина лет пятидесяти удивлялся: «Я и не думал, что о соборах можно так много говорить. Ведь они - всего лишь культовые объекты». Одна верующая женщина произнесла: «Я благодарна всем тем, кто оберегает этот памятник. Я могла здесь приобщиться к святыне и исповедоваться...» И последнее: «Все это надо сохранить. Это великое русское национальное богатство. Здесь видишь историю нашего народа, его трудолюбие и любовь к прекрасному».

А сколько вопросов задается на Маковце! Все они свидетельствуют о неослабевающем интересе к этому месту. И не просто к месту. В широком плане это интерес к нашей истории, к духовным процессам прошлых веков и - происходящим сегодня.

Мнения, оценки и вопросы, связанные с Маковцем, предопределили и структуру данной книги. Отказавшись от историко-хронологической последовательности, равно как и академичности в изложении материала, постараюсь представить его в нескольких беседах, в которых история соседствует и перемежается с современностью так же, как и на территории самой Троице-Сергиевой лавры. Наконец, не ушел я и от полемики с теми, кто пытается утвердить антинаучный, идеалистический взгляд на события, явления, личности, связанные с древним и современным Маковцем.

Автор