Музеи мира
Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU
Книги о музеяхЭнциклопедия музеевКарта проектаСсылки


Пользовательского поиска




предыдущая главасодержаниеследующая глава

Благовещенский собор

В юго-западном углу Соборной пло­щади, напротив Архангельского со­бора, рядом с Большим Кремлевским дворцом расположен Благовещенский собор.

Первый каменный храм Благове­щения был построен при сыне Ди­митрия Донского, великом князе Ва­силии, в 1397-1416 гг. В 1405 г. его расписали знаменитые художники того времени - Феофан Грек, Про­хор с Городца и Андрей Рублев.

В 1482 г. за ветхостью собор разо­брали до подклета, и на его месте при Иване III в 1484-1489 гг. псковские мастера построили новый трехглавый храм из кирпича. С трех сторон его окружала открытая галерея-паперть со сходами на Соборную площадь.

В пожар 1547 г. собор сгорел и был восстановлен при Иване Грозном в 1562-1564 гг. с надстройкой двух глав с западной стороны. Паперть пере­крыли кирпичными сводами, и на углах образовавшейся галереи воз­вели четыре небольших одноглавых придела - церковки в память хри­стианских праздников. С юго-восточ­ной стороны собора в 1572 г. при­строили крыльцо, получившее впо­следствии название Грозненского. Ку­пола и кровли покрыли медными позолоченными листами. Девятиглавый собор получил название Златоверхого.

Благовещенский собор
Благовещенский собор

Благовещенский собор выстроен в традициях раннемосковского зодче­ства, однако в его облике слились воедино черты, характерные для раз­личных строительных школ древней Руси.

Ступенчатые своды собора покоятся на четырехгранных столбах. С папер­ти в центральную часть храма ведут три входа - северный, западный и южный. Два из них, северный и за­падный, в XVI в. были украшены белокаменными резными порталами, расписанными красками и золотом по типу порталов Архангельского собора. Медные двери, украшенные искусной золотой наводкой, выпол­нены по типу дверей Успенского со­бора.

Белокаменный портал с южной стороны собора восстановлен в 1950г. по сохранившимся фрагментам пор­тала XV в. В это же время в южной галерее собора у Грозненского крыль­ца открыта резная белокаменная ко­лонна. По характеру резьбы и рас­краски орнамента эту колонну отно­сят к периоду перестройки галереи в 1560-х годах.

Своды и стены галереи богато укра­шены росписью, которая носит отпе­чаток разных времен и разных школ. Самой ранней росписью является композиция «Троица», которая отно­сится к XVI в.

На пилястрах (Пилястра - плоский вертикальный выступ на поверхности стены, обработан­ный как колонна.) стен в галерее изо­бражены условные портреты москов­ских князей, начиная с князя Дани­ила Александровича и кончая Васи­лием III, а также эллинских мудре­цов и философов Аристотеля, Плато­на, Гомера, римского поэта Вергилия и других.

Узкая каменная лестница в толще северной стены храма ведет на хоры, которые обычно предназначались для женской половины царской семьи. Хоры соединялись специальной пло­щадкой-переходом с великокняже­скими палатами. Этот переход вос­становлен заново в XIX в. при постройке Большого Кремлевского дворца и бережно сохраняется до на­ших дней.

В древности Благовещенский собор непосредственно примыкал к жилым покоям великих князей и был их до­мовой церковью.

Нижний этаж - подклет, сохранив­шийся от белокаменного собора XIV в., представляет собой небольшие свод­чатые помещения, сложенные из бе­лого тесаного камня. В древности эти помещения являлись казнохранили­щем.

Интересен пол собора, выполнен­ный в XVII в. из разноцветных по­лированных плиток агатовидной яш­мы. Красновато-коричневый тон пола хорошо гармонирует с древней мно­гокрасочной росписью стен, которая представляет большую художествен­ную ценность.

Впервые роспись была выполнена русскими художниками в 1508 г. Об этом говорят слова из летописи, на­писанные на южной стене собора:

«В лето 7016 (1508) повеле князь ве­ликий Василий Иванович всея Руси подписывати церковь Благовещения святые Богородицы у себя на дворе; а мастер Феодосии Деонисьев сын с братиею».

Иконостас Благовещенского собора
Иконостас Благовещенского собора

На протяжении многовековой исто­рии фрески в соборе много раз обнов­лялись. В 1882 г. была сделана попыт­ка расчистить их от поздних записей. Работу поручили художнику акаде­мику В. Д. Фартусову. Открытая им живопись отличалась высоким ма­стерством и яркостью колорита. Но Фартусов, мало знакомый с методами реставрации и техникой древней жи­вописи, не распознал ее, и работа по расчистке была приостановлена. Впо­следствии иконописцы-ремесленники во главе с художником Сафоновым вновь закрыли фрески грубой жи­вописью.

Долгое время считали, что древние фрески Благовещенского собора по­гибли безвозвратно, но первые проб­ные расчистки, сделанные в 1946 г., показали, что это не так.

Полная расчистка стенописи была проведена в 1947 г. бригадой худож­ников Центральных художественно-реставрационных мастерских и села Палеха. Последняя реставрация жи­вописи производилась художниками Центральной научной реставрацион­ной мастерской в 1961 г.

Роспись стен в Благовещенском соборе
Роспись стен в Благовещенском соборе

Древняя живопись по характеру композиции, трактовке образов и красочному колориту близка к фрескам Ферапонтова монастыря, кото­рые были написаны художником Феодосией совместно с отцом Дионисием и братом Владимиром.

Таким образом, достоверность ле­тописных данных о росписи собора 1508 г. художником Феодосией «с братиею» подтвердилась.

Интерьер Благовещенского собора. Западный резной партал
Интерьер Благовещенского собора. Западный резной партал

Фрески Благовещенского собора посвящены многочисленным темам апокалипсиса (Апокалипсис - древний памятник раннехристианской литературы, помещен в конце Нового завета. В нем в виде фан­тастических видений рассказывается о судьбах мира и человечества. о пришест­вии на землю Христа и появлении Анти­христа, о борьбе между ними, о страшном суде и конце света.), основным богослов­ским проблемам средневековья (борь­ба добра и зла и т. д.). Они рассказы­вают о преемственности власти мо­сковских князей от князей киевских, а через них - от византийского импе­ратора.

Южный портал Благовещенского собора
Южный портал Благовещенского собора

На стенах и столбах Благовещен­ского собора изображены византий­ские императоры (император Кон­стантин и его мать Елена, император Михаил и другие) и русские князья (Владимир Красное Солнышко, его сыновья Борис и Глеб, княгиня Ольга, Димитрий Донской).

Большую историко-художественную ценность представляет иконостас собора. Два яруса его (второй и тре­тий), как свидетельствуют письмен­ные источники, написаны в 1405 г. художниками Феофаном Греком, Про­хором с Городца и Андреем Руб­левым.

Иконостас собора скорее характе­рен для последнего периода творче­ства Феофана Грека. Его кисти при­писывают иконы «Богоматерь», «Спас на престоле», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел» и др. Многие иконы в третьем ярусе иконостаса написаны Прохором с Городца и Андреем Рублевым.

Кисти Андрея Рублева принадле­жат шесть икон в третьем ряду - «Преображение», «Вход в Иерусалим», «Сретение», «Рождество Хри­стово», «Крещение» и «Благовеще­ние». Они отличаются светлым, радо­стным и праздничным колоритом. Две иконы - «Уверение Фомы» и «Преполовение» написаны неизвест­ным художником и относятся к XVI в.

В четвертом ярусе иконостаса так­же сохраняются интересные памят­ники древнерусской живописи XVI в.

В первом ряду расположены иконы разного времени, на них в 1946 г. были сделаны пробные расчистки, открывшие великолепное искусство древнерусских художников, относящееся к XIV-XVII вв. Здесь иконы: «Спас на престоле» (1337 г.), «Благо­вещение» (XVI в.) и др. Эти драго­ценные произведения долгое время находились под поздними записями и считались утраченными.

Оклад иконостаса сделан в XIX в. из чеканной позолоченной бронзы, а царские врата - из чеканного сереб­ра. Сложный орнамент и тонкость че­канки свидетельствуют о большом мастерстве художников. Многоярус­ные люстры-паникадила работы ма­стеров XVII в. дополняют убранство интерьера.

В 1404 г. рядом с Благовещенским собором на великокняжеском дворе были установлены первые в Москве часы. Об этом чрезвычайно важном событии московский летописец с вос­хищением записал: «...сии же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, раз­меряя и расчитая часы нощные и дневныя, не бо человек ударяше, но человековидно самозвонно и само-движно, страннолепно некако со­творено есть человеческою хитро­стью, преизмечтано и преухищрено...»

В 1963 г. купола Благовещенско­го собора засверкали новой позоло­той.

В настоящее время в южной гале­рее развернута экспозиция памятни­ков древнерусской живописи XII- XVII вв.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




Рейтинг@Mail.ru
© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
Разрешается копировать материалы проекта (но не более 20 страниц) с указанием источника:
http://museums.artyx.ru "Музеи мира"
На сайте http://o-bereg.ru охрана чоп.