Благовещенский собор

В юго-западном углу Соборной площади, напротив Архангельского собора, рядом с Большим Кремлевским дворцом расположен Благовещенский собор.

Первый каменный храм Благовещения был построен при сыне Димитрия Донского, великом князе Василии, в 1397- 1416 гг. В 1405 г. его расписали знаменитые художники того времени - Феофан Грек, Прохор с Городца и Андрей Рублев.

В 1482 г. за ветхостью собор разобрали до подклета, и на его месте при Иване III в 1484-1489 гг. псковские мастера построили новый трехглавый храм из кирпича. С трех сторон его окружала открытая галерея-паперть со сходами на Соборную площадь.

В пожар 1547 г. собор сгорел и был восстановлен при Иване Грозном в 1562-1564 гг., с добавлением двух глав с западной стороны. Паперть перекрыли сводами, на углах образовавшейся галереи возвели четыре небольшие одноглавые приделы церковки в память христианских праздников. С юго-восточной стороны собора в 1572 г. пристроили крыльцо, получившее впоследствии название Грозненского. Купола и кровли покрыли медными листами и позолотили. Новый девятиглавый собор получил название Златоверхого.

Благовещенский собор выстроен в традициях раннемосковского зодчества, но в его облике слились воедино черты, характерные для различных строительных школ древней Руси.

Ступенчатые своды собора покоятся на четырехгранных столбах. С паперти в центральную часть ведут три входа - северный, западный и южный. Два из них, северный и западный, в XVI в. были украшены белокаменными резными порталами, расписанными красками и золотом по типу порталов Архангельского собора. Медные двери их с искусной золотой наводкой сделаны по типу дверей Успенского собора.

Белокаменный портал с южной стороны собора восстановлен в 1950 г. по сохранившимся фрагментам портала XV в. В это же время в южной галерее собора у Грозненского крыльца открыта резная белокаменная колонна. По характеру резьбы и раскраски орнамента эту колонну относят к периоду перестройки галереи в 1560-х годах.

Своды и стены галереи богато украшены росписью, которая носит отпечаток разных времен и разных школ. Самой ранней росписью является композиция "Троица", которая относится к XVI в.

На пилястрах (Пилястра - плоский вертикальный выступ на поверхности стены, обработанный как колонна.) стен в галерее изображены условные портреты московских князей, начиная с князя Даниила Александровича и кончая Василием III, а также эллинских мудрецов и философов Аристотеля, Платона, Гомера, римского поэта Вергилия и других.

Узкая каменная лестница в толще северной стены храма ведет на хоры, где обычно находилась женская половина царской семьи. Хоры соединялись специальной площадкой-переходом с великокняжескими палатами. Этот переход восстановлен заново в XIX в. при постройке Большого Кремлевского дворца и сохраняется до наших дней.

В древности Благовещенский собор непосредственно примыкал к жилым покоям великих князей и был их домовой церковью.

Нижний этаж - подклет, сохранившийся от белокаменного собора XIV в., представляет собой небольшие сводчатые помещения, сложенные из белого тесаного камня. В древности эти помещения являлись казнохранилищем.

Интересен пол собора, выполненный в XVII в. из разноцветных полированных плиток агатовидной яшмы. Красновато-коричневый тон пола хорошо гармонирует с древней росписью стен, которая представляет большую художественную ценность.

Впервые роспись была выполнена русскими художниками в 1508 г. Об этом говорят слова из летописи, написанные на южной стене собора: "В лето 7016 (1508) повеле князь великий Василий Иванович всея Руси подписывати церковь Благовещения святые Богородицы у себя на дворе; а мастер Феодосии Деонисьев сын с братиею".

На протяжении Многовековой истории фрески в соборе много раз обновлялись. В 1882 г. была сделана попытка расчистить их от поздних записей. Работу поручили художнику академику В. Д. Фартусову. Открытая им живопись отличалась высоким мастерством и яркостью колорита. Но Фартусов, мало знакомый с методами реставрации и техникой древней живописи, не распознал ее, и работа по расчистке была приостановлена. Впоследствии иконописцы-ремесленники во главе с художником Сафоновым вновь закрыли фрески грубой живописью.

Долгое время считали, что древние фрески Благовещенского собора погибли безвозвратно, но первые пробные расчистки, сделанные в 1946 г., показали, что это не так.

Полная расчистка стенописи была проведена в 1947 г. бригадой художников Центральных художественно-реставрационных мастерских и села Палеха. Последняя реставрация живописи производилась художниками Центральной научной реставрационной мастерской в 1961 г.

Древняя живопись по характеру композиции, трактовке образов и красочному колориту близка к фрескам Ферапонтова монастыря, которые были написаны художником Феодосием совместно с отцом Дионисием и братом Владимиром.

Таким образом, достоверность летописных данных о росписи собора 1508 г. художником Феодосием "с братиею" подтвердилась.

Фрески Благовещенского собора посвящены многочисленным темам апокалипсиса, (Апокалипсис - древний памятник раннехристианской литературы, помещен в конце Нового завета. В нем в виде фантастических видений рассказывается о судьбах мира и человечества, о пришествии на землю Христа и появлении Антихриста, о борьбе между ними, о страшном суде и конце света.) основным богословским проблемам средневековья (борьба добра и зла и т. д.). Они рассказывают о преемственности власти московских князей от князей киевских, а через них - от византийского императора.

На стенах и столбах Благовещенского собора изображены византийские императоры (император Константин Южный портал Благовещенского собора. и его мать Елена, император Михаил и др.) и русские князья (Владимир Красное Солнышко, его сыновья Борис и Глеб, княгиня Ольга, Димитрий Донской).

Большую историко-художественную ценность представляет иконостас собора. Два яруса его (второй и третий), как говорят письменные источники, написаны в 1405 г. художниками Феофаном Греком, Прохором с Городца и Андреем Рублевым.

Иконостас собора скорее характерен для последнего периода творчества Феофана Грека. Его кисти приписывают иконы "Богоматерь", "Спас на престоле", "Архангел Гавриил", "Апостол Павел" и др. Многие иконы в третьем ярусе иконостаса написаны Прохором с Городца и Андреем Рублевым.

Кисти Андрея Рублева принадлежат шесть икон в третьем ряду - "Преображение", "Вход в Иерусалим", "Сретение", "Рождество Христово", "Крещение" и "Благовещение". Они отличаются светлым, радостным и праздничным колоритом. Две иконы - "Уверение Фомы" и "Преполовение" написаны неизвестным художником и относятся к XVI в.

В четвертом ярусе иконостаса также сохраняются интересные памятники древнерусской живописи XVI в.

В первом ряду расположены иконы разного времени, на них в 1946 г. были сделаны пробные расчистки, открывшие великолепное искусство древнерусских художников XIV- XVII вв. Здесь иконы: "Спас на престоле" (1337 г.), "Благовещение" (XVI в.) и др. Эти драгоценные произведения долгое время находились под поздними записями и считались утраченными.

Оклад иконостаса сделан в XIX в. из чеканной позолоченной бронзы, а царские врата - из чеканного серебра. Сложный орнамент и тонкость чеканки говорят о большом мастерстве художников. Многоярусные люстры-паникадила работы мастеров XVII в. дополняют убранство интерьера.

В 1404 г. рядом с Благовещенским собором на великокняжеском дворе были установлены первые в Москве часы. Об этом чрезвычайно важном событии московский летописец с восхищением записал: "...сий же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и расчитая часы нощные и дневныя, не бо человек ударяше, но человековидно самозвонно и самодвижно, страннолепно некако сотворено есть человеческою хитростью, преизмечтано и преухищрено..."

В 1963 г. купола Благовещенского собора засверкали новой позолотой.

Благовещенский собор.

Иконостас Благовещенского собора.

Роспись стен в Благовещенском соборе.

Интерьер Благовещенского собора. Западный резной портал XVI в.

Южный портал Благовещенского собора.