ЛАБОРАТОРИя ЁРУДИТА

Монеты Киевской Руси

Нумизматика для всех

Первое русское государство - Киевская Русь - знало обращение монет. Ёто были серебряные арабские дирхемы. Огромное количество дирхемов, привезенных в IX-XI веках в русские земли, было зарыто в клады. Некоторые из них найдены.

Ученые нумизматы давно ведут учет таких находок. В 1910 году хранитель восточных монет Ёрмитажа А. Марков издал сводку кладов арабских дирхемов на территории России и Скандинавии.

Около четырехсот находок такого типа указано в этой книге. Среди них - клады в одну, две, три тысячи монет и больше. Клад, найденный близ Великих Лук, весил, даже после утери части своих монет, больше ста килограммов. Муромский клад 1868 года, хранившийся в двух сосудах, содержал 11 077 целых монет и до четырнадцати фунтов (то есть более пяти с половиной килограммов) их обрезков.

Ёти клады являются важнейшим историческим источником. Их изучение может приблизить к разрешению научный спор, который возник еще в XIX веке и не затих до сих пор. Вопрос этот принципиально важен для истории нашей страны: он заключается в том, была ли Русь только передатчиком серебра между мусульманским Востоком и Скандинавско - Прибалтийским Севером и клады на русской территории зарыты случайно купцами, везшими серебро, или же на Руси была своя торговля, свое денежное обращение и памятниками этого обращения являются клады.

Некоторые ученые, главным образом шведские нумизматы, и сейчас считают, что серебряные арабские монеты шли с Востока в Скандинавию транзитом, не задерживаясь на Руси. Купцы везли серебро, и, когда на них нападали разбойники или в минуту какой-либо другой опасности, они зарывали монеты. В Скандинавии это серебро скапливалось в больших количествах, и варяги-викинги на своих ладьях доставляли его по рекам и морям в Западную Европу, где на монетных дворах королей и герцогов из него чеканили монеты-денарии.

Однако анализ кладов показывает, что серебряные восточные монеты-дирхемы задерживались на Руси, вливались в местное, собственно русское денежное обращение. Советские ученые разработали методику изучения состава монетного клада, и эти исследования показывают определенные закономерности в образовании кладов, закономерности, которые могут возникнуть только при наличии местного денежного обращения. Схожесть состава кладов, найденных на одной территории и зарытых в одно время, говорит о том, что клады образовались не случайно, что они отражают денежное обращение, в котором монеты перемешивались, переходя много раз из рук в руки.

Итак, в Киевской Руси было собственное денежное обращение. Пусть неразвитое, но все же оно было. А это значит, что древнейшее русское государство по уровню своей экономики и торговли, по своему развитию не отставало от других стран Европы, где также имелось денежное хозяйство и денежное обращение.

Но кроме средств обращения монеты в Древней Руси выполняли и другую функцию - сокровищ. В раннефеодальном обществе торговля, тем более внутренняя, не могла быть развита в такой степени, чтобы денежное обращение поглотило все эти миллионы дирхемов, привезенных с Востока. Князья и дружинники, купцы и духовенство жаждали обладать сокровищами. Сокровища были необходимы им, чтобы усилить власть, влияние, блеск, они хорошо дополняли силу и мощь оружия. Деньги помогали князю быть щедрым с верной дружиной, устраивать обильные пиры и охоты, заводить богатые хоромы. Знати сокровища были необходимы для престижа, для великолепия. Серебро шло на бесчисленные украшения, которыми обвешивали себя и своих жен князья и дружинники.

Зарывают клады в минуты опасности или просто для того, чтобы спрятать их - нужно же где-то хранить деньги. Но были клады, зарытые в ритуальных целях.

Герой исландских саг Скаллагрим запрятал свой клад - сундук с серебром - навечно, утопив его в болоте. Он сделал это перед смертью, чтобы сокровища сопровождали его на тот свет.

Иногда полагали, что спрятанный в землю клад будет как бы в магическом посмертном обладании или самого владельца или всего его рода.

Современная нумизматика научилась по составу кладов приблизительно определять, как долго они накапливались, выявлять клады так называемого быстрого и длительного накопления. Оказалось, что почти все известные нам клады, зарытые в землях Киевской Руси в IX-XI веках, были кладами «быстрого» накопления. Казалось бы, крупные денежные сокровища составляются всю жизнь и клады должны были быть «длительного» накопления. Рачительность, экономность не были добродетелью знати. Расточительность - ее характерная черта. А если нужно зарыть перед смертью клад, деньги добывались сразу - полюдьем, то есть сбором налога князем во время объезда своих земель, грабительским набегом на соседей, крупной торговой операцией.

Владельцы дирхемов иногда оставляли на них свой след - процарапанные надписи, рисунки, знаки: изображения оружия, ладьи, знамени, ритуального ножа скандинавских воинов - «скрамасакса», молоточка германского бога Тора, - а иногда и русские знаки - трезубцы или двузубцы, похожие на княжеские знаки Рюриковичей.

Бесчисленные караваны везли мешки с серебряными монетами на Север, их перекладывали на ладьи и снова везли, перетаскивая волоками, перегружая в телеги или в переметные сумы на крупы лошадей. Что-то на них покупали. Оставшиеся деньги везли дальше, и где-то снова они вливались в денежное обращение. Часть монет довозилась до берегов северных морей. В обмен на серебро шли продукты русских ремесел и промыслов - воск, кожи, пушнина, мед... Везли на Восток и живой товар - рабов. Множество рабов русского, славянского происхождения было в странах мусульманского мира той эпохи.

Таким образом, огромное количество кладов арабских монет в землях Древней Руси - явление, поражавшее историков и нумизматов, - отражает особую историческую ситуацию ранне-средневековой эпохи. На Севере это время неразвитого еще общества раннефеодального типа с его тягой к сокровищам. На юге - тоже неразвитой еще феодализм, но со своими особенностями, в нем значительную роль играет рабский труд. Когда-то арабы вели обширные войны, и в созданном ими государстве - арабском халифате - сосредоточилось большое число рабов. Когда эти завоевательные войны кончились, источник рабской силы иссяк. Тогда-то и начинается поступление славянских и тюркских рабов из соседних северных земель. Их покупали на серебро.

Возникает другой вопрос. Почему в обмен на товары, в обмен на рабов везли на Север серебро в виде чеканеной монеты. Вероятно, это объясняется тем, что само государство, то есть казна мусульманских халифов и эмиров, хотела иметь определенные доходы от этой торговли с Севером. Казна не желала отдавать все выгоды этой огромной по своим масштабам торговли в руки купцов. И в руках государства было мощное средство извлечения доходов - монопольное право на чеканку монет. Поставив на кусочек серебра штемпель, то есть превратив его в монету, государственные монетные дворы выпускали дирхем по более высокому курсу, чем стоил кусочек серебра такого же веса на рынке.

В самом халифате серебряные монеты IX - X веков почти не задерживаются. Они уходят на Север. Их лучше всего изучать не в музеях Багдада, Самарканда или Бухары, а в московском Государственном Историческом музее и, особенно, в Ленинградском Ёрмитаже или в шведских музеях Стокгольма, Упсалы, где хранятся эти монеты, привезенные когда-то на Север из мусульманских стран.

С 960-970 гг. начинается массовое проникновение на Русь западноевропейской серебряной монеты - денария. Встречаются клады смешанного состава - с денариями и дирхемами. Более молодые клады содержат только денарии.

Монеты

Приток денариев более ограничен, чем дирхемов. Ёти монеты распространились не во всех русских землях, а главным образом на северо-западе. Да и размеры кладов с денариями скромнее, чем кладов дирхемов. Но и среди них есть гиганты. Например, у Старой Руссы был найден клад в тринадцать тысяч денариев. Когда-то он был спрятан в дупле и найден в его пне.

Среди западноевропейских денариев были монеты королей Англии. Есть монеты датских королей, например, Мангнуса Доброго, в молодости жившего на Руси, Свена Ёстридсена, чья племянница была замужем за Владимиром Мономахом, монеты шведского правителя Олафа Шетконунга, чья дочь вышла замуж за ярослава Мудрого, норвежского короля Гаральда III, женатого на дочери ярослава Мудрого. Ёто стало причиной того, что в каждом кладе западноевропейских монет, а иногда и восточных дирхемов некоторые ученые видели имущество воинов и купцов лишь из Скандинавии, зарытое во время их путешествий, грабительских и торговых экспедиций.

Монеты

Но анализ состава кладов денариев, найденных на территории Руси, опровергает подобные выводы. В кладах больше всего монет не скандинавских правителей, а денариев Германии, которые составляют девяносто процентов найденных сокровищ. Из Германии через Прибалтику на Русь, главным образом в ее северо-западные земли, поступало много больше монет, чем из Скандинавии. Не монеты скандинавских королей, а денарии саксонских, баварских, фризских городов составляют основную долю находок западноевропейских денег на Руси.

Монеты

Особенно много монет, чеканенных во фризских городах. Монеты Магдебурга, Майнца, Кельна, Трира, Утрехта, Гронингена, Бориса, Регенсбурга в изобилии представлены в русских кладах. Чеканку этих городов X - XI веков нельзя изучать без коллекций музеев Москвы и Ленинграда, в которых хранится значительная часть этих монет из кладов, найденных в России.

Вливаясь в русское денежное обращение, восточные дирхемы и западноевропейские денарии должны были укладываться в какую-то денежно-весовую систему, существовавшую на Руси. О ней мы кое-что знаем по упоминаниям денежно-весовых единиц в русских письменных источниках, в частности в древнейшем своде законов - «Русской правде».

Усилиями нумизматов была реконструирована эта денежно-весовая система Древней Руси. Одна гривна - крупная весовая единица - согласно этой реконструкции приравнивалась к двадцати ногатам, или двадцати пяти кунам, или пятидесяти резанам. Возникает вопрос о том, как реальные монеты соответствовали ногатам, кунам и резанам. Сколько весили эти единицы? И снова при решении этой проблемы столкнулись в остром научном споре сторонники норманизма, признающие преимущественное значение в истории Древней Руси, ее государственности и экономике, в том числе в изложении ее денежно-весовой системы, варягов-норманнов, и сторонники антинорманизма, считавшие собственное развитие Руси главным фактором ее истории.

Исследователь русских денежно-весовых систем, член-корреспондент АН СССР В. янин установил вес древнейшей русской гривны - это был собственный оригинальный вес - около 68 граммов. Легко было рассчитать вес ногаты, куны и резаны. Они оказались примерно сопоставимы с весовыми нормами, по которым чеканились дирхемы. Но и завезенные в разные периоды дирхемы были разного веса, а на рубеже X-XI веков они сменяются денариями другого веса. В периоды перестройки денежно-весовых систем монеты часто резали, и в обращении было много обрезков, которыми дополняли целые монеты до нужного веса. Ёто убедительно доказывает, что денежно-весовая система Киевской Руси - явление самостоятельное, не заимствованное ни с Востока, ни с Севера, ни с Запада. Она хоть и включала в себя в разные периоды различные денежные единицы других стран - дирхемы и денарии, но сам счет на гривны, ногаты, куны и резаны, сам весовой стандарт гривны были собственными, принятыми исключительно на Руси. Позднее, в период распада прежде единой «империи Рюриковичей», возникают местные русские денежно-весовые системы - южная и северная.

Среди огромного количества привозных восточных и западных монет попадаются, хотя и редко, собственные монеты древнерусских князей. Иногда они встречаются целыми кладами. На сегодня известно одиннадцать золотых и примерно триста тридцать серебряных кладов - драгоценных свидетелей собственного древнерусского денежного дела. Ёто так называемые златники и сребреники. В денежном деле они не играли существенного значения. Их выпуск - это прежде всего политическая акция, утверждавшая суверенитет Древней Руси. На них есть все необходимое для этого: изображение князя, его родовой знак, надпись с его именем и изображение «владыки христианского мира» Христа или креста в руках князя. Встречаются такие, например, надписи: «Владимир на столе (то есть - на престоле), а се его серебро» или «Владимир, а се его серебро» (или «злато»), иногда просто «Владимир на столе» или «ярославле серебро». На первых монетах Владимира изображен Христос, потом изображение бога исчезает. Нимб надевают на священную особу князя. Князя показывают на престоле («на столе»). Место Христа занял княжеский знак. По поводу этих знаков было много споров: какому именно Владимиру или какому именно ярославу приписать знаки, а следовательно и выпуски монет. Сейчас принято всеми нумизматами, что монеты чеканились князьями X-XI в.: Владимиром Святославичем, ярославом Мудрым и Святополком «Окаянным», названным так за то, что поднял смуту на Руси. На монетах иногда есть второе имя князя - христианское, данное при крещении, или изображение святого с этим именем. Так ярослав Мудрый имел христианское имя Георгий, и на его монетах мы видим Святого Георгия, христианское имя Святополка - Петр, и это имя мы читаем в надписях на его монетах.

Древнерусские монеты чеканил еще тмутараканский (Тмутаракань - древнерусский город на Таманском полуострове) князь Олег, по-христиански именуемый Михаилом: на его монетах изображен святой Михаил и помещена надпись: «Господи, помоги Михаилу».

На сребрениках ярослава нет упоминания, что «он на столе». Они относятся к тому периоду, когда этот князь сидел в Новгороде и выпускал деньги при жизни своего отца - Владимира. Потому-то и нет этих слов, означающих, что князь находится на вершине общерусской власти.

Среди огромного количества чужих монет - дирхемов и денариев - древнерусские монеты, возможно, воспринимались народом как маленькие иконки, образки. В Могилевской области на берегу Днепра еще в XIX веке было раскопано древнерусское погребение, в котором обнаружено нашейное ожерелье из четырех сребреников Владимира и только одного дирхема. Очевидно, что древнерусские монеты подобраны в ожерелье специально: на них были понятные русскому человеку изображения и надписи.

Очень интересные особенности сопровождают историю древнерусских монет. Иногда они встречаются кладами без какой-либо примеси восточных дирхемов или западноевропейских денариев. В других же случаях они составляют всего лишь несколько экземпляров в кладах, почти полностью состоящих из иноземных монет. В Киеве в 1876 году и еще раньше в Нежине в 1852 году были найдены клады, состоящие из одних только сребреников. Замечено, что в таких кладах эти древнерусские монеты обычно низкопробны.

А те единичные монеты, которые найдены среди привозных иноземных монет, обычно имеют высокую пробу серебра. Ёто явление пока остается необъясненным, оно - одна из загадок древнерусского денежного дела и денежного обращения.

Некоторые выпуски монет князя ярослава предназначались специально для уплаты жалованья варяжским наемникам. Почти все их клады обнаружены в северных русских землях, иногда они попадаются в Скандинавии.

Конец X - начало XI века было временем, когда к чеканке собственной монеты приступили во многих странах Европы. В ряде стран в тот же примерно период происходит принятие христианства - в Норвегии, Польше, Венгрии. Так же было и на Руси. Прямой связи между этими со­бытиями нет. Чеканить монеты толкал королей не религиозный порыв. Ёто были две стороны одного процесса - укрепления государства на фоне общего подъема ремесел, городов и торговли.

Религия усиливает власть, провозглашает ее божественное происхождение, а эта власть королей и князей нуждается в утверждении своего суверенитета. Монеты - мощное прокламативное средство древности, они проникают в дальние уголки страны, их держат в руках многие тысячи людей. И государство стремилось использовать это средство для провозглашения своей «божественной природы», усиления своего влияния.

Древнерусские монеты в подлинниках, копиях, в фотоснимках - прекрасный музейный экспонат. Они иллюстрируют одну из существенных сторон истории древнерусского государства.

Арабские дирхемы и западноевропейские денарии хорошо показывают развитие русской торговли и денежного обращения, становление русской денежно-весовой системы. Монеты демонстрируют торговые связи Древней Руси, ее высокоразвитую по тем временам экономику.

Литература

1. Спасский И. Г. Русская монетная система. Л., Изд-во Гос. Ёрмитажа, 1962.

2. Сотников М. П., Спасский И. Г. Тысячелетие древнейших монет России. Сводный каталог русских монет X-XI веков. Л., «Искусство», 1983.

3. Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского. Спб., 1882.

4. Федоров-Давыдов Г. А. Монеты - свидетели прошлого. М., Изд-во МГУ, 1985.

5. янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья. М., Изд-во МГУ, 1981.

Г. Федоров-Давыдов, доктор исторических наук, профессор