Несколько слов о «безумстве»

В самом начале командировки среди общего, еще «нерабочего» разговора о житье-бытье в Красноярске я спросил у Валентины Михайловны Ярошевской, можно ли купить хорошие книги в городе. Ответила она резковато: «Напрасно думаете, что хорошие книги у нас лежат. В Красноярске и читают, и толк в литературе знают не меньше, чем в Москве».

Тот разговор, наверное, ею уже забыт. Мне же в малозначащем вроде диалоге о книгах увиделось большее: чувство гордости своим городом, его людьми, его культурой. Чувство вообще весьма характерное для интеллигенции Красноярска. Оно выказывалось во многих беседах - о седой ли старине, о революционных событиях в крае или о делах и заботах нынешних.

Это не отвлеченные наблюдения. Они имеют прямое отношение к главной теме нашего разговора.

Фото Л. Корешниковой, Е. Заварзина

В мае 1890 года по пути на Сахалин Антон Павлович Чехов писал: «В своей жизни я не видел реки великолепнее Енисея... На этом берегу Красноярск, самый лучший и красивый из всех сибирских городов, а на том - горы... дымчатые, мечтательные. Я стоял и думал: какая полная, умная и смелая жизнь осветит со временем эти берега!»

Почти столетие спустя после написания этих красивых слов родилось движение «Превратим Сибирь в край высокой культуры!», чтобы сильной струей влиться в ту «полную, умную и смелую жизнь», какую провидел Чехов. Не забудем, однако, что движение возникло в пору, когда столько принималось замечательных постановлений, оглашалось призывов, большинство из которых благополучно забыто, ибо не обеспечены были они делами. И о движении «Превратим Сибирь...» сегодня напомнила бы, может, лишь выцветшая газетная строка, когда бы «вдохновлялось» оно только стремлением выдать желаемое за реальное. Но здесь был, как говорится, совсем другой случай.

Движение родилось именно в Красноярске, где не любят деклараций о «гражданском долге» и где сквозь все времена прошли, сохраняли себя от тлена общественной апатии люди, для кого понятие «культура» неотделимо от чувства личной гордости, личной причастности, личного долга. Культуру нельзя откуда-то «привезти». Ей можно помочь развернуть крылья, как сталось с движением «Превратим Сибирь...», которое охватило потом и Дальний Восток, которое поддержали широкие круги художественной интеллигенции страны, центральная пресса. Но начало всему - подвижники. Они создают вокруг себя то мощное нравственное поле, где рождаются хорошие и, главное, делом обеспеченные идеи.

...Мы встретились с Виктором Петровичем Астафьевым в его уютной, по-сибирски хлебосольной квартире в Академгородке. Хотелось узнать мнение писателя, чье творчество неразрывно связано с красноярской землей, с ее историей и настоящим днем, о том, как повлияло движение на развитие музейного дела в регионе.

- Не будем доказывать общеизвестное: музеи - важнейшая часть нашей духовной жизни, - отвечал Виктор Петрович. - Говорить же надобно о том, что мало и плохо используем мы их богатейшие возможности, мало им помогаем. Что же касается нашего края... По моим наблюдениям, движение «Превратим Сибирь...» заметно взбудоражило, внесло разнообразие в музейную жизнь. А что, собственно, это такое - «музейная жизнь»? Толкуют о богатых экспозициях, фондах, научной работе... Все верно. Но я скажу так: это прежде всего люди. Если вы где-то в глубинке обнаружите хороший музей - то знайте: здесь работают одержимые люди. Значит, они с горящими глазами всех кругом теребят, «достают» начальство, доказывая, что нет ничего на свете важнее музея и не помочь ему - это совершить преступление против человечества. И, знаете, этим их высоким «безумством» заражаешься сам, начинаешь хлопотать, помогать в меру сил. Ну приглядитесь хотя бы к Ярошевской, к людям, которых она сплотила, узнайте, чего хотят...

Пора и «расшифровать» Валентину Михайловну Ярошевскую - мы дважды уже ее назвали и не раз еще назовем. Она - директор Красноярского краевого краеведческого музея. Под ее началом... Но прежде - небольшой экскурс в историю.

В 1911 году был издан «Спутник по г. Красноярску», в котором среди изобильного количества сведений о том, где что можно купить, отремонтировать и пр., есть и такое сообщение: «...Музеев в городе три: Городской музей, музей Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества и педагогический подвижной при обществе попечения о начальном образовании...»

О том, что сегодня у краеведческого музея пять филиалов, уже говорилось. Но кроме того он еще и методический центр всех музеев Восточной Сибири, а это Бурятия, Тува, Хакасия, это Чита и Иркутская область... Правда, о сути и результатах такого «централизма» Ярошевская имеет свое особое мнение, и мы к нему в нужном месте еще обратимся. Пока же скажем о том, что при столь обширных «рабочих участках» и ограниченных штатах высококлассных специалистов - на 300 тысяч единиц хранения всего 5 (!) хранителей - в краеведческом мечтают еще о двух филиалах. Зачем это им? - ведь столько новых хлопот, проблем. Последуем совету В. Астафьева - присмотримся к людям, работающим в музее.